إعراب فهل بعد ذي القرنين ملك مخلد وهل بعد ذي الملكين يوم فلاح.
يعتبر هذا السؤال من الأسئلة التي ينقب عنها الطلاب والطالبات بكثرة، القذة بالقذة، وستعرفون الإجابة.
مرحبًا بكل الطلاب المتفوقين والطالبات المتفوقات في جميع مراحل التعليم إلى موقع ضوء المعرفة الذي يقدم لكم المعلومات بأسلوب شيق وممتع تغنيكم عن كل مرجع. بإجابات وشروحات صحيحة من ذوي الخبرة في مجال التدريس؛ لتنالوا أعلى الدرجات دون اللجوء إلى الدروس الخصوصية، فالـقـراءة ضـوء المـعـرفـة.
السؤال المطروح: ما إعراب فهل بعد ذي القرنين ملك مخلد وهل بعد ذي الملكين يوم فلاح كالآتي:
فهل : الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، هل حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بعد ذي : ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وذي مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والقرنين مضاف إليه، مجرور بالياء؛ لأنه مثنى، والنون عوض عن الكسرة، وشبه الجملة متعلقان بـ خبر محذوف تقديره (كائن) في محل رفع.
ملك مخلد: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، مخلد نعت مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، حكم تقديم الخبر جوازا.
وجملة فـ ( هل بعد ذي القرنين ملك مخلد) استئنافية لا محل لها من الإعراب هذا حسب البيت الذي قبله، أو الفاء حسب ما قبلها.
وهل : الواو حرف عطف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب، هل حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بعد ذي : ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وذي مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والملكين مضاف إليه، مجرور بالياء؛ لأنه مثنى، والنون عوض عن الكسرة، وشبه الجملة متعلقان بـ خبر محذوف تقديره (كائن) في محل رفع.
يوم فلاح: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وفلاح مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وجملة و (هل بعد ذي الملكين يوم فلاح)لا محل لها من الإعراب.
وبذلك انتهى الإعراب الصحيح الذي تنقبون عنه.